傳木鐸金聲,，展京師風范,，講述北師大人自己的故事。
每個人都喜歡有趣的,、有思維深度的、能啟發(fā)人的內(nèi)容,，如果教師自己都覺得這些東西枯燥無聊,，你還要把它灌輸給學生，學生們能接受嗎,？他們愿意接受嗎,？所以在課堂上，我只講自己認同和喜歡的東西,。
——董春雨
董春雨,，哲學學院科技哲學研究所教授、博士生導師,。1985年7月畢業(yè)于北京師范大學物理系,，獲理學學士學位；1991年7月畢業(yè)于北京師范大學哲學系,，獲哲學碩士學位,，隨后留校任教至今；2001年至2004年,，在北京師范大學哲學與社會學學院在職攻讀博士研究生,，獲博士學位。現(xiàn)兼任中國自然辯證法研究會第七屆常務理事,，副秘書長,；《自然辯證法研究》副主編；中國自然辯證法研究會系統(tǒng)與復雜性科學哲學專業(yè)委員會副理事長,；中國自然辯證法研究會物理哲學專業(yè)委員會副理事長,；中國自然辯證法研究會保衛(wèi)科學精神工作委員會主任；北京市自然辯證法研究會副理事長,，《系統(tǒng)科學學報》副主編等,。曾任北京師范大學哲學系副主任；繼續(xù)教育與教師培訓學院副院長,；教育部教師資格認定指導中心主任助理等,。曾發(fā)表《對稱性與人類心智的冒險》等學術專著20余部，在《哲學研究》,、《自然辯證法研究》,、《自然辯證法通訊》等雜志發(fā)表論文40余篇。先后主持國家社科基金,、教育部與北京市社科基金課題等多項研究,。長期擔任科學技術哲學、科學技術與社會,、科學史研究,、科學技術概論等課程的任課教師,。
作為“土生土長”的北師大人，董春雨從1981年就開始了與師大“相依為伴”的日子,。除了從1985到1988在內(nèi)蒙古農(nóng)牧學院（現(xiàn)內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學）工作過三年,，他從沒有離開過北師大這個秀美的校園。三十多年的流光歲月,，北師大從上世紀80年代全國重點建設的十所高校之一,，到如今成為 “雙一流”建設的高校，學校自身的定位起起伏伏,，曲曲折折。作為北師大歷史變遷的一個親歷者,，董春雨對學校的發(fā)展感慨萬千,，他不僅對這里的一草一木都懷有一種特殊的感情，更是對學校和學科的發(fā)展充滿了熱忱和憧憬,，并且一直堅實地走在哲學教學和研究的道路上,，越走越遠……
1
三十年哲學教育路，終身無悔
回想起當初從物理學轉向科技哲學,，董春雨對這個選擇至今不悔,，他覺得哲學使自己深化了對世界的理解，而其研究的成果對社會文明進步的影響也廣泛的多,。近30年的從教生涯,，他在科技哲學的科研和教學方面都走得很扎實。在科研方面,，盡管董春雨不是一個“高產(chǎn)”的研究者,，但其每一項成果都是心血之作，代表著他對特定哲學問題的嚴謹和深入的思考,，所得觀點和結論往往都有獨到之處,。作為一個傳統(tǒng)而實在的“北方漢子”，成長于內(nèi)蒙古的他總是說：“我從來不單純地追求發(fā)表論著數(shù)量上的增加,，而只求在科研上問心無愧,。”
在教學方面，本著“以生為本”的理念,，董春雨非常重視課堂教學,；經(jīng)過長期的教學積累、思考和探索,，他對于教學的各方面內(nèi)容都有著很深的理解,；而且他認為：“每個人都喜歡有趣的、有思維深度的,、能啟發(fā)人的內(nèi)容,，如果教師自己都覺得這些東西枯燥無聊,，你還要把它灌輸給學生，學生們能接受嗎,？他們愿意接受嗎,？所以在課堂上，我只講自己認同和喜歡的東西,。”古語早就教導我們說：己所不欲,，勿施于人。正是因為他在課堂上總是講那些自己有深刻理解,、認同和喜歡的東西,，這些內(nèi)容往往才能引發(fā)學生的思考并產(chǎn)生共鳴，所以這么多年來,，董春雨的課堂也一直深受學生們的喜愛,。
直到現(xiàn)在，董春雨還擔任著《科學技術哲學概論》等課程的教學任務,，其中主要講授西方科學哲學的內(nèi)容,。老實說，對于任何一個老師,，去講這樣一門具有理論深度的課,，要使得學生們聽得懂并且愛聽，實在是一件具有極大挑戰(zhàn)性的事情,。當然,，這對于董春雨來說也不例外。在他看來,，哲學作為知識之母,，自古以來就是一門智慧之學，在所有的人文社科中,，它是最深刻的當然也是最難的學問,。但是，好的哲學家往往可以用簡單的,、典型的事例,，把最深刻的道理傳達給大家，可以說這是哲學的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,。在科學哲學的領域里,，就有很多鮮活的例子，包括一些有趣的思想實驗,，比如麥克斯韋妖,、薛定諤貓等等。正是通過這些有趣的事例,，哲學家可以有效地解釋晦澀難懂的道理,，從而幫助公眾去理解一些比較深刻的哲學問題,。在講授科技哲學的課堂上，董春雨也始終貫穿了這樣的一個教學理念,，他常常有意識地通過生活當中一些簡單的,、常識性的、典型的例子,，啟發(fā)學生們對哲學問題進行思考,。這種深入淺出的教學方式往往深受學生們的喜愛。
在董春雨的課堂上,，另一個突出的特點是他比較喜歡提問,。董春雨認為：“咱們中國的學生，在死記硬背這個大環(huán)境下成長起來,，課堂表現(xiàn)一般比較沉悶,，他們往往自己不會發(fā)問。所以作為一個哲學老師,，就要善于去設計一些有針對性、又是同學在學習課堂內(nèi)容之前有能力回答的問題,，去引導甚至是逼迫學生去思考,。”即這種蘇格拉底式的問答教學方式的關鍵是對問題的合理設計，它包括對學生知識結構的深入了解,，包括對所講授內(nèi)容的透徹理解,，之后才有可能聯(lián)系甚至是日常生活中的常識性知識的事例，恰當?shù)厝ヒ龑W生圍繞著問題展開課堂討論,，在不斷追問的過程中,，讓學生們?nèi)オ毩⑺伎肌⑻剿鹘鉀Q問題的方法和答案,，感受思考的樂趣和力量,。同時，董春雨也時常告訴同學們,，由于問題的復雜性,，問題的答案一般沒有唯一正確的標準，比如在哲學的視野中,，有關什么是“真理”這樣的問題,，就是非常復雜的，所以他在教學中也總是強調,，得出什么樣的結論其實并不重要,，重要的是得出結論的理由！正是在這樣的一種教學氛圍中,，他鼓勵學生敢于突破已有的思維框架的限制,，自由,、大膽地說出自己的想法和理由——而課堂內(nèi)容所涉及的每一位哲學家思想來龍去脈的清晰梳理，不僅讓學生掌握了一種新的理論觀點,，更重要的是讓大家體會到了作為思想者的哲學家們是如何超越“俗見”,，而得出令人耳目一新的理論的，這一方面展示了突破傳統(tǒng)藩籬的可能,，另一方面也樹立起思想家的光輝形象,，讓學生認識到什么知識才是真正哲學！什么樣的人才是真正的哲學家,！于是,，許多學生開始愛上了思考，愛上了哲學,！
2
讓教學插上研究的翅膀
在教學上深耕沃土的董春雨,，同樣十分重視科研上的進展。在他看來,，教學和科研二者的關系是緊密結合的,，沒有科研上的收獲和進展，教學就成了無源之水,、無本之木,，上課講的東西就只剩下了課本上的內(nèi)容了，這樣的課堂教學顯得過于平淡了,；同樣,，在教學中所探討的問題、形成的觀點,，反過來又為科研的展開,，提供了豐富的養(yǎng)料。在科學研究之外,，董春雨在許多學術機構也擔任了一定的職務,，不管是在一些著名學術雜志做主編還是在學術機構做理事，他都能較好地平衡科研和工作的關系,。在他看來,，做雜志主編的時候能夠審閱許多稿子，這既是一個學習過程也是一個思考過程,，這樣的工作與學術科研的關系也是十分密切的,。
在哲學課堂上，董春雨常常要討論外部世界的實在性問題,，為此就會問同學們一個哲學上非常著名的問題：月亮在人不看它的時候,，它是否存在？在一般人看來，這似乎是不言自明的,，但在哲學上它卻要引出新的“關系實在論”的觀點,。在論證這個問題的時候，會涉及到一個小概率事件的問題,。而小概率問題,，恰恰是董春雨在研究復雜性過程當中曾經(jīng)特別關注的問題，因為它與熱力學第二定律或時間方向問題密切相關,，或者100多年來人們依然在追問：我們能不能觀察到在一個正方形容器中均勻分布的氣體分子,，會不會在某一時刻發(fā)生奇跡：它們會自發(fā)地都回到容器的半邊兒，而此時容器的另一半兒卻是空的,！其實,，英國科學家愛丁頓早就闡述過所謂的“無限猴子理論”，其內(nèi)容是：“如果許多猴子任意敲打打字機的鍵盤,，它們最終可能會寫出大英博物館所有的藏書嗎,？”通過這些典型的事例，可以使同學們更直觀,、形象地理解小概率事件的概念,，也終于使他們開始對“存在就是被感知”這一著名哲學命題的理解上升到一個新的境界?？梢?，沒有對特定哲學問題的深入探究，就不可能在課堂上深入淺出的將相關的哲學問題生動地展現(xiàn)出來,，就不能引發(fā)學生們的興趣和好奇心,，從而給他們留下了深刻的印象,。正是由于把握了科研與教學之間內(nèi)在的緊密關系,，董春雨在哲學教育的講臺上，在啟發(fā)學生深入思考方面總能做到游刃有余,，從而說明了教學與科研二者之間密不可分的關系,。
3
對哲學教育的期待：讓哲學真正成為智慧之學
30多年的從教經(jīng)歷，讓董春雨對哲學教育問題有很深的體會,。
從整個世界范圍來看,，哲學無疑屬于比較冷門的學科；但哲學教育在中國還面臨更多的或者特有的問題,，最突出的表現(xiàn)是,，我們的學生從中學階段就已經(jīng)開始系統(tǒng)接觸哲學了，而在大學階段,，研究生階段,，甚至是博士階段，哲學的課程也都是開設的必修的課程之一。從學時量上來看,，哲學學習的時間是足夠多了,，但是從實際效果上來看，最后真正弄懂幾個哲學問題的同學并不是很多,，而喜歡哲學,、喜歡哲學課的學生更是寥寥無幾！這就不得讓任何一個哲學教育工作者進行深度思考了,。問題到底出在了哪里,？
在董春雨看來，現(xiàn)在的哲學教育出現(xiàn)的問題首先是內(nèi)容的“固化”問題,，即從高中起即接觸到的唯物主義的內(nèi)容,，在大學教育階段、研究生教育階段,，并沒有多大的提升,，甚至是同質化的不斷重復，這在某種程度上,，打擊了學生的求知欲,，甚至引發(fā)了學生們的輕慢和厭學心理。
其次是哲學老師對哲學本身的理解還不夠深入,，他們對一些哲學基本問題缺乏思考,，所以也只能照本宣科了。記得去年暑假在給全北京市的公共政治課的老師講示范課時,，董春雨向全場老師們提出了一個哲學課上屢次提到的常識性問題：機械自然觀中的“靜止”是什么含義,？要知道它是在近代科學關于運動的研究即機械運動、物理運動,、化學運動……的研究基礎上概括提煉出來的,，難道這不矛盾嗎？但是就是這樣一個哲學中最基本的問題,，在場的一百多位政治課任課老師竟沒有一個能完整地回答出來,。如果教師本身對一些哲學問題都缺乏理解，那么由這些老師教出來的學生除了會背考試的標準答案之外,，還能掌握什么,？這也再次印證了這句老話：打鐵還需自身硬！
所以在董春雨看來,，解決哲學教育的困境還需要多方面發(fā)力,。首先，他認為哲學不是一門純粹的所謂政治課,，它不僅僅涉及到政治意識形態(tài)的問題,，更多的還是涉及到哲學本身的問題。哲學是智慧之學，是讓人聰明的學問,，解決哲學教育的問題必須回歸哲學學科的本位——那就是哲學是教人思考的學問,，不是死記硬背的教條！人們常說：學習哲學不就是背一背嗎,？董春雨打心眼里不能贊同這種說法,！中國學生在長期的文科學習過程中養(yǎng)成了背誦的習慣，這種不求甚解的做法必須要被打破,。而一個合格的哲學教師,，除了勤思和博學，更要在自己的課堂上積極引導學生,，要將思辨的方式引入哲學教學當中,，靠展示哲學內(nèi)容的魅力，甚至是靠老師人格的魅力去吸引學生,，激發(fā)學生的學習興趣,，使大家真正體會到思考的快樂而最終愛上哲學。
路雖漫漫,，但人的天性就是好奇,！只要教師引導得法，就會有更多的人能夠在哲學思辨的道路上領略無限旖旎的風光……
與哲學結緣,，是我們一世的幸運,！
與師大相遇，是我們一生的最美,！